習氣
老和尚前後穴居共歷十三個寒暑。一般人不要說在那麼艱辛的荒山上獨處十三年，就是在家裡萬物俱備下，一個人獨自地面對自己，孤寂的獨守一晝夜，也都是一件非常惱人的事，更何況在舉目無人的山洞中，坐上十三個春秋呢？單就這份耐得住寂寞的能力，已非我們凡夫俗子所能想像，更甭論自內證驗那難忍能忍、難行能行的心路歷程了！
●個性好的人比較沒有脾氣，到那裡都能跟人家和合，能隨順人意。但隨順不是「人云亦云」，心要有主宰，能善巧分別，知道事理輕重，如果是「與道相違」的事，我們當守本份的執著，堅持自己的原則。
●不是人壞，而是習氣。每個人都有習氣，只是深淺不同，所以難免做錯事，但只要有向道之心，就應寬容包涵，能原諒就原諒，不要把他看做壞人。
●甲有吐痰的習氣，常常到處吐痰，恰恰碰到乙很多疑。有一天，甲在乙面前吐痰，乙疑心甲瞧不起他，結果兩個人起了衝突。丙知道兩個人的習氣，遂前來化解，從此兩人都改過，一個不再吐痰，一個不再疑心。
●有的人常常言出就論人長短，但不是他故意要這樣說，而是他自己並不知道那就是「說是非」，像這種習慣性的言行舉止，就是無始所帶來的習氣使然。
●有兩個人，一個美，一個醜，醜的知道自己醜，就想效顰而濃粧豔抹，豈知卻愈塗愈醜，倒不如自然的好。
●就像先治家再治國的道理，我們修行人一定要先斷除自己的習氣，去掉無明煩惱的壞種子，才有德行去統理大眾，感化眾生。
●只會看別人的過失，卻不知審察自己的缺點，是我們最大的無明習氣。
●依賴在父母身邊的人，往往缺乏歷練而幼稚軟弱。反而是離開父母的寵溺、在外奮鬥的人，比較能鍊成大丈夫氣魄。就像溺在母猴懷裡的小猴，有時常會被母猴抱得活活悶死，而那些獨力跳躍在山林的小猴，卻能活得很好。修行也是這樣，要在最困苦、最不好的環境中修；而越是能修忍辱，就越有境界磨鍊，反而越是修行的逆增上緣。
●修行人不能依自己的習氣來說話做事，如果照自己的習氣去行，不但修不到行，更容易造口業。「各人吃飯各人飽，各人生死各人了」。當你要臨命終時，沒有人可以代替你，即使是你的親人、兒子，也無法代替你的生死。只有修行念佛，念到生死的路途豁然開朗、清楚知曉時，你才知道往生的路怎麼走。