西方
師父在極樂世界等你們來
我們在阿彌陀佛那兒見面
●西方在哪裡？在自己的心，只要心中無事無煩惱，就是清涼地，就是西方。
●念佛時，佛號要一句一句念得清清楚楚，念得專注集中，更要發願往生西方，離開苦塵。
●心淨則佛土淨。雖然我們現在仍在娑婆世界，但如果好好念佛，念到心清淨、無煩惱、無妄想了，則娑婆也是淨土，這個心即是西方。
●一個世界猶如一粒沙，倘盡虛空恆河沙數世界眾生都肯念佛，每一個皆可到西方。
●生西的另一個要件是必須了盡一切塵念，沒有俗緣的牽纏，才能往生西方。
●如果我們自心安定，自然就沒有煩惱，每天心定神足、心無所求，隨緣一天過一天，心裡自然快樂、歡喜，這個就是西方境界了。所以西方何處求？西方就在我們的心中！反之，心若不安定，凡事不知足，隨便什麼事都很容易起煩惱，到哪裡都不會安定。
●念佛人如果能把這個心念得很清淨，那麼臨終時，這個「心」便投入「蓮花」，在西方蓮花池中自然化生，而不由父母精血的穢體出生。如果是由父母所生，就還會有生死輪迴。
●臨終時不要存著求佛菩薩顯像的念頭，求來的不見得是真的。必須要無所求地淨心念佛，從心裡面自然地現出來了，那才是真的。
●世間的福報是享得盡的，而修行的出世功德，卻能啟發佛性，生出智慧，找回我們本來的面目。出家飯不是容易吃的，要忍種種的苦，但忍這些苦是在消除我們無量劫來的重業，最後才能業盡生西，見性成佛。
●「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」我們就像即將枯乾的池塘裡面，仍在悠游戲水的魚，命已垂危而渾不自知，一天過一天，不知死後往何處去？所以要常常警惕自己，不要放逸，當勇猛精進，才能往生西方。
●西方是歸宿，就像老農夫耕耘田地，辛苦了一天，等到太陽下山後，就可以歡喜地休息了。
●出家人不要怕死，死了去西方更好。出家人凡事都要看得破、放得下，要有能把一切事都轉為沒有事的工夫。
●一念有九十個剎那，一剎那有九百個生滅，我們每天念頭在轉，只一念而已，就有八萬一千個生滅。如果臨終要往生西方時，剛好一個念頭起來，就沒有辦法跳出輪迴；到西方去，只要有一個念頭、一個意識在轉，就沒有辦法跳出去！所以臨終這一念最重要，但看我們這個「心」！當這個「心」，行到沒有「我相、人相、眾生相、壽者相」時，心清淨了，才是西方。
●西方在那裡？必須由這個「心地」一直用工夫，用到細微極致、了斷一切塵惑、清淨無雜染了，那個時候就是西方，並不是一直追求「哪裡是西方？」有這個追求的妄念，都還是「貪、瞋、癡」。如果一直在著這個相，說：「去西方、去西方。」然而西方又在哪裡呢？西方就在你心頭！必須由我們的心去用功，修到由自心現出來的。所以「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」心外求佛，無有是處，我們從這個靈山塔下，也就是從 這個心去修，就可到達西方。