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妙通寺現任住持上傳下敦法師開示問答錄（一）真供養不怕假和尚、念念都要清淨無染、懂得當下珍惜、自性念佛

傳聞上師開示，自性就是佛性，要與佛性相應，最快、最好、最有效的方法，就是念佛。傳敦師父開示，念佛是一種方法，讓你制心於一處，你才會慢慢「定」下來，才不會心猿意馬、妄念紛飛，這樣有定力，才會開智慧。先有戒，再有定，才有慧！

       法脈傳承     住持者，主持佛法之名也。叢林立住持者，藉人持其法，使之永住而不滅也。夫法者，大聖之道也。戒定慧者，持法之本也。僧團眾務者，持法之事也。本立而事乃治，事治而本愈固，故住持之人，其關係最重大也。誠得其人，以居其位，則明道立法、分執蒞事，一切成辦。                                     (百丈叢林清規證義記)              教外別傳以心印心       廣欽老和尚慧眼識得傳聞上師根基深厚，以祖師教法直接教化，開示心地法門。傳聞上師宿世慧根，謹依師教，福慧雙修，信解行證，當身成就。    民國74年4月（1985），老和尚指派傳聞上師任住持、傳敦法師為當家。老和尚說:「你們兩人執事我安，其他人的執事是你們兩人的事。」    11月28日，老和尚召集弟子到大殿旁曬太陽，不多時，即喚傳聞上師到身旁坐下，說：「汝可以了。」當眾對傳聞上師印證。     74年12月28日，老和尚在土城承天禪寺召集各分院重要執事弟子，一一囑咐寺務後，當眾叫傳聞上師推牆，傳聞上師依命推牆，過了一會兒，老和尚點點頭說：「好了。」再次對傳聞上師印證。    師徒傳承，以心印心，經典公案，佛門典範。        傳毘盧法敦承佛意     傳敦法師未出家前，耳聞有一高僧意欲捨報，驚覺自己不識高僧，立刻趕往拜見老和尚；初見即認定要依止老和尚出家。    民國72年（1983），地藏王菩薩聖誕法會之期，老和尚面前圍滿信徒恭聽開示，傳敦法師最後進來，跪在外圍最後面。     老和尚即開示：你們要來吃齋修行。         侍者重譯說：老和尚要你們來吃素、出家修行。    聽到此語，傳敦法師大聲回答：好！     眾人聞聲皆閃到兩邊。    老和尚立即坐挺，眼光雪亮銳利，直視著傳敦法師說：真的嗎？    傳敦法師：真的！    老和尚：何時？    傳敦法師：今天！    老和尚：好！    老和尚即刻為傳敦法師剃度，就這樣三句話，金刀剃下娘生髮，師徒因緣，絕非偶然。    因緣際會，傳敦法師得知老和尚命傳聞上師南下建寺，便發心懇求配合興建道場之因緣，老和尚心悅，法喜應允。     民國74年（1985），老和尚集眾指派傳敦法師任妙通寺當家。傳敦法師親承遵行老和尚及傳聞上師教誨，一心納受，完全依教奉行。隨侍傳聞上師26年，善察師意，密切配合，從無他心，別無二語；傳聞上師親授「傳毘盧法。敦承佛意。」偈語，法脈相傳。     民國93年（2004）傳聞上師當眾宣布傳敦法師將來可以當住持，並多次囑咐弟子們要聽傳敦法師的話。    傳聞上師，宏法度眾，為法忘軀，於民國九十七年（2008）農曆12月29日上昇清淨天。傳敦法師續佛慧命，接任妙通寺住持，秉持傳聞上師囑咐，安僧辦道，接引信眾，續建毘盧樓閣及各寺建設，宏佛大願。妙通寺道風，一脈相傳，四眾弟子安住正法。    按凡事之立，必有其由。當令我四眾弟子，明白沿革，依正法修持，以時時緬懷前人之典範留澤，刻刻砥礪一己之菩提心種，莫令修行之志，片刻相忘。務求剋期取證，以印實如來金口宣說所言不虛，俾令信解行證，畢竟圓滿。 

傳敦師父慈悲開示，觀德莫觀失，凡事都要善思惟三昧，出家修行，好人、壞人都好，心佛眾生三無差別，眾生佛性都是平等的。平時就要養成好習慣，傳敦師父慈悲開示，「習慣」是不假思索的，沒有經過大腦，壞習慣是習慣，好習慣也是習慣。「習慣」上面加一個「壞」字就是「業障」、「習氣」、「業力」。「習慣」上面加一個「好」字就是「定力」、「道行」、「工夫」。

上傳下敦法師出家因緣 上傳下敦法師與廣欽老和尚 上傳下敦法師與傳聞上師

 交通資訊 ◎自行開車：☆高雄北上：國道1號→鼎金系統交流道→國道10號旗山方向→旗山端→旗屏一路→右轉延平二路(台28)→中興路→中華路→三民路→旗六公路(台27甲)→光復路→左轉新發公路→和平路→裕濃路→右轉南橫公路(台20)→頂濃路→寶建路→妙通寺。☆台北南下:1. 台北出發上國道3號----到334官田系統接台道84前進玉井—到玉井市區接南橫公路台20線---到甲仙----台20線76.3公里處抵達妙通寺2. 台北出發上國道3號---到196彰化系統接國道1號往彰化方向走----到299接台道84前進玉井—到玉井市區接南橫公路台20線---到甲仙----台20線76.3公里處抵達妙通寺3. 台北出發上國道1號---到299接台道84前進玉井—到玉井市區接南橫公路台20線---到甲仙----台20線76.3公里處抵達妙通寺  ◎大眾運輸：☆高雄客運高雄站(8032高雄－甲仙)→甲仙站→高雄客運(8029甲仙─桃源)→妙通寺站→妙通寺。☆高雄客運(8025高雄─六龜)→高鐵左營站→六龜農會站→高雄客運(H11六龜─桃源)→妙通寺站→妙通寺。☆高鐵左營站→高雄客運(8025高雄─六龜)→六龜農會站→高雄客運(H11六龜─桃源)→妙通寺站→妙通寺。  

       弘法文教     妙通寺為傳統清修道場，承襲廣欽老和尚「老實念佛、福慧雙修」道風，遵奉老和尚「苦修實證」精神，傳承老和尚、上師「心地法門」。平日早、晚課誦、午供、過堂、每日兩支香共修誦經、每月兩次誦戒、每年固定誦持《華嚴經》一部、及不定期受持（誦經或持咒）、打佛七等。    常年法會活動有農曆1月1日至7日新春消災祈安法會、農曆1月9日齋天法會、農曆3月古清明法會、國曆4月清明法會、農曆4月8日浴佛法會、農曆7月地藏王菩薩聖誕普度法會、農曆10月26日老和尚聖誕梁皇法會、農曆諸佛菩薩聖誕法會、每月農曆第4個週日《慈悲三昧水懺》法會。    每年舉辦六龜、桃源地區冬令救濟慈善活動，熱心支援鄰近國中、國小活動，贊助鄰近鄉鎮急難救助，提供經常性食物、用品支援慈善機構。  

    歷史沿革     妙通寺座落在高雄市六龜區寶來里寶建路寶建山，臥虎藏龍之勢，眺望虛空，翠疊山巒環抱，雲霧縹緲群峰，荖濃溪蜿蜒其間，清新幽靜，是一處殊勝莊嚴的三寶福地。        開山住持上廣下欽老和尚（1892〜1986），踐履頭陀苦行正則，昭示德行典範，堪與古德共讚。第二任住持傳聞法師(1949〜2009)悲願宏深，大開法筵，廣做佛事，度化眾生不計其數。第三任住持傳敦法師（1954〜）深得老和尚、傳聞法師心地法門精髓，弘宣前二任住持心地法門，讓妙通寺「老實念佛，福慧雙修」宗風如故，傳承不息！       民國36年（1947）農曆6月，當代「苦修實證」高僧廣欽老和尚(以下尊稱老和尚)自福建廈門渡海來台。自民國37年（1948）起，先後在台北地區創建廣明寺、廣照寺、承天禪寺。民國55年（1966）起，慕名前來請益、皈依者絡繹於途。        民國69年底（1980），老和尚有感南部度眾因緣成熟，叮囑隨侍多年的弟子傳聞法師南下尋地建寺。傳聞法師因緣尋覓今高雄市六龜區寶來里寶建路，龜形山地與傳聞法師攙扶老和尚拄杖踽踽走上一座龜形山之夢兆相同，為三寶福地。民國70年（1981）於現址興建妙通寺，當時寺地偏遠荒莽，鳩工搬料昂貴困難。↑民國73年7月下旬老和尚正式移錫妙通寺。       民國72年（1983）11月19日，老和尚命傳聞法師帶領傳敦法師等十餘名女眾，參與妙通寺建寺工程，砍柴挑水，擔石翻砂，無所不能。不久，老和尚口諭任命傳聞法師為妙通寺當家，傳敦法師為副當家。   ↑ 民國73年6月16日大雄寶殿舉行落成大典，老和尚親臨開光安座，傳聞法師、傳敦法師隨侍在側。        民國73年（1984）6月16日舉行落成大典，老和尚親臨大雄寶殿開光安座，並預言：「此三寶之福地也，必成就為十方叢林，三百多名弟子將來此出家修行，依止法王座下，甚多在家弟子於此皈依三寶，共同成就無上佛道。」7月下旬，老和尚正式移錫妙通寺。       老和尚與傳聞法師嚴格督促弟子，慈悲接引善信，於現今觀音殿設置臨時佛堂，大眾朝暮禮誦，備極莊嚴，傳承祖師老實念佛、福慧雙修宗風。短短兩年，大雄寶殿、觀音殿、地藏殿完工。民國74年初（1985），傳聞法師帶領弟子積極投入建築工程，短短10個月，完成巍峨山門一座及樓高4層的慧棟大樓：2樓為五觀堂、戒期講堂，3樓為念佛堂，其餘兩層為戒子及信眾寮房。        4月，老和尚意欲退居，指派傳聞法師接任住持，傳敦法師接任當家。    10月，妙通寺傳授「護國千佛三壇大戒」，老和尚擔任得戒和尚，求戒四眾弟子二千五百餘人，為歷年之冠，盛況空前。戒期圓滿，11月啟建「法界四聖六凡水陸普度大齋勝會」，廣度眾生，冥陽兩利。        民國76年（1987），傳聞上師為方便接引市區信眾親近佛法，於高雄市興建隆法寺。民國77年（1988）2月動土興建毘盧寶殿，是年成立「廣嚴佛學研修院」，續佛慧命，紹隆佛種。↓民國74年10月，傳授「護國千佛三壇大戒」。 ↑民國74年傳聞上師任住持，傳敦法師任當家。   ↑傳聞上師為法忘軀，民國97年示寂上昇。      民國82年（1993）5月協助圓明出版社出版之《廣欽老和尚法語錄》修訂版增刪修正，並作序〈永懷師恩〉。9月，毘盧寶殿與老和尚紀念堂落成啟用，年底傳授3期在家五戒菩薩戒。民國83年（1994）4月至6月，傳授三壇大戒（2期出家戒、1期在家五戒菩薩戒）。          民國84年（1995）10月，藥師寶殿落成，是年率領四眾弟子到韓國朝聖。民國87年（1998），清淨境界落成。民國89年（2000）購買韓國慶尚南道金海市大仁寺，易名清淨山毘盧寺。民國90年（2001）再傳三壇大戒（一期出家戒、兩期在家五戒菩薩戒）。民國91年（2002）10月，台南左鎮千僧寺大雄寶殿落成啟用。民國92年（2003）奠基啟建毘盧樓閣。民國95年（2006）完成毘盧樓閣地面基層。民國96年（2007）韓國毘盧寺新五觀堂落成暨千手千眼觀世音菩薩開光安座。    傳聞上師弘法度眾，為法忘軀，民國97年（2008）12月29日示寂上昇。當家傳敦法師接任第三任住持，續建毘盧樓閣與各分寺建設，同年韓國毘盧寺周邊道路工程完工啟用，民國100年（2011）毘盧寺公共設施竣工。     傳敦法師力行實踐上師所囑：「傳毘盧法。敦承佛意。」弘宣前兩任住持心地法門，教化弟子，接引善信。民國100年（2011）出版《上師開示系列─法水遍佈長流1》，民國101年（2012）將民國82年（1993）出版的《廣欽老和尚法語錄》，重新排版、更製封面，再次出版，昭示老和尚苦修實證修行典範，秉持老實念佛的精神，實證實修，早證菩提。民國105年（2016）出版《上師開示系列─法水遍佈長流2》，並將持續整理出版，期使上師的修持與心地法門，遍佈長流，普澤一切見聞者。        傳敦法師深知毘盧樓閣為傳聞法師度眾大事因緣，率領男女兩序大眾，全力投入毘盧樓閣工程，親自坐鎮，運籌策劃，邀聘名家，融合建築文化與傳統藝術，設計莊嚴宏偉佛殿。仰仗佛力加被，工程圓滿完成，於民國105年（2016）2月12日舉行毘盧樓閣落成暨大佛開光安座大典。民國97年傳敦法師接任第三任住持。