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114年韓國水陸法會第二天

114年12/2(農曆10/13)

韓國水陸法會第二天

大壇早課

 韓國時間05:50

 

早晚課誦是佛弟子日常修持的固定功課。

舉讚時主法法師拈香

齋主依序拈香

 楞嚴咒、十小咒、《心經》。

 

稱念「南無金剛上師清淨法身毘盧遮那佛」到觀音殿回向。

 

 南無增福壽菩薩摩訶薩(三稱)

南無消災延壽藥師佛(三稱)

藥師灌頂真言(七遍)

讚偈

 

 稱念「南無金剛上師清淨法身毘盧遮那佛」回大壇。

 四生九有同登華藏玄門

八難三途共入毘盧性海

南無護法韋馱尊天菩薩(三稱)

善女天咒(三遍)

韋陀讚

回向

 

二時臨齋儀後打板、出食。

 

 

大壇禮拜《梁皇寶懺》

第一支香韓國時間08:00

 

 

燈晃耀  盈煌列寶臺

光明遍照洲沙界

昏衢朗耀俱無礙

閻魔瞻禮紫金臺

然燈佛成道  曾受人天拜

南無普供養菩薩摩訶薩(三稱)

 

恭聞

三祇果滿。現出世之優曇。三類化身。演難思之教海。三車誘引。津濟於三界含靈。三觀澄明。闡揚向三千界內。逆行順行。無非佛事。舉足下足。悉是道場。

惟願大覺。鑒此丹誠。上來求懺眾等。啟建慈悲道場懺法。玆當第三卷。入壇緣起。我諸眾等。翹勤作禮。懇切投誠。觀想慈容。稱揚覺號。奉香積之珍饈。獻名園之花果。望諸佛以垂慈。赦多生之罪垢。切念求懺眾等。自從無始。怠至今生。三毒迷心。造三有升沈之汨沒。

 

三空未悟。作三途苦趣之因由。起三惑心。而三業彌深。塵塵隔礙。昧三脩習。而三業未消。念念攀緣。如蠶作繭。自取纏縛。如蛾赴火。自取燒身。今則覺身心之是苦。信業果以難逃。發露向於真如。乃披陳而悔過。願佛日以當空。照幽途之苦趣。鳩三學之緇流。

 

禮三千之大覺。我心懇懇。佛德巍巍。仰叩洪慈。冥熏加被。

三千世界慈悲主  百億剎中大法王

願開蓮目鑒凡情  眾生有願皆成就

 

        大眾當知。善惡二輪。未曾暫輟。果報連環。初無休息。貧富貴賤。隨行所生。非有無因。而妄招果。所以經言。為人豪貴。國王長者。從禮事三寶中來。為人大富。從布施中來。為人長壽。從持戒中來。為人端正。從忍辱中來。為人勤修。無有懈怠。從精進中來。為人才明遠達。從智慧中來。為人音聲清徹。從歌詠三寶中來。為人潔淨。無有疾病。從慈心中來。為人長大姝好。恭敬人故。

 

        今日道場。同業大眾。人生世間。多病短命。種種痛苦。不可具說。皆由三業。構造所得。能令行人。嬰三途報。所以有三途者。因有三毒。貪恚愚癡。又復三惡。以自燒然。口常言惡。心常念惡。身常行惡。以此六事。能使人身。常苦常惱。無有休息。於此命終。孤魂獨逝。慈親孝子。不能相救。倏忽之間。到閻羅所。地獄獄卒。不問尊卑。但案罪錄。檢校生時。善惡多少。神識自首。不敢隱匿。以是因緣。隨業至趣。苦樂之地。身自當之。杳杳冥冥。別離長久。道路不同。會見無期。又諸天神。記人善惡。乃至毛髮。無片遺漏。善人行善。獲福益壽。惡人行惡。命短苦長。如是輪轉。又墮餓鬼。從餓鬼脫。生畜生中。罪苦難忍。受之無竟。

        經言。莫輕小善。以為無福。水滴雖微。漸盈大器。小善不積。無以成聖。莫輕小惡。以為無罪。小惡所積。足以滅身。大眾當知。吉凶禍福。皆由心作。若不作因。亦不得果。殃積罪大。肉眼不見。諸佛所說。誰敢不信。

 

        今日道場。同業大眾。宜加用心。攝耳諦聽。信相菩薩。重白佛言。世尊。復有眾生。其形極醜。身黑如漆。兩耳復青。雙頰俱阜。皰面平鼻。兩眼黃赤。牙齒疏缺。口氣腥臭。矬短臃腫。大腹小腰。手腳繚戾。僂脊凸肋。費衣健食。惡瘡膿血。水腫乾消。疥癩癰疽。種種諸惡。集在其身。雖親附人。人不在意。若他作罪。橫罹其殃。永不見佛。永不聞法。不識菩薩。不識賢聖。從苦入苦。不得休息。何罪所致。佛言。以前世時。為子不孝父母。為臣不忠其君。為上不敬其下。為下不恭其上。朋友不賞其信。鄉黨不以義從。朝廷不以其爵。斷事不以其道。心意顛倒。無有期度。殺害君臣。輕陵尊長。伐國掠民。攻城破塢。偷刦盜竊。惡業非一。美己惡人。侵凌孤老。誣謗賢善。輕慢師長。欺誑下賤。一切罪業。悉具犯之。眾罪業報。故獲斯罪。

        爾時諸受罪人聞佛世尊。作如是說。號泣動地。淚下如雨。而白佛言。唯願世尊。久住說法。化我等輩。令得解脫。佛言。若我久住此世。薄福之人。不種善根。謂我長在。不念無常。造諸無量。不善之本。後方追憶。悔無所及。善男子。譬如嬰兒。母常在側。於母不生。難遭之想。若母去時。便生渴仰。思戀之心。母方還來。悉乃生喜。善男子。我今亦復如是。知諸眾生。不求常住。故般涅槃。

 

 

大壇午供  

韓國時間10:40

 

 

爐香乍爇 
法界蒙熏

諸佛海會悉遙聞 
隨處結祥雲
誠意方殷 
諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)

 

 

         出食後,主法法師宣:「啟建法界聖凡水陸普度大齋勝會道場證盟功德文疏」。宣畢,唱「天廚妙供」。

 

     出班,稱念「南無金剛上師清淨法身毘盧遮那佛」到觀音殿回向。

 

藥師佛延壽王  光臨水月壇場

悲心救苦降吉祥  免難消災障

懺悔眾等三世罪  願祈福壽綿長

吉星高照沐恩光  如意保安康

吉星高照沐恩光  如意保安康

 

出班,稱念「南無金剛上師清淨法身毘盧遮那佛」到地藏殿回向。

 

 出班,稱念「南無金剛上師清淨法身毘盧遮那佛」回大壇。

上供十方佛  中奉諸聖賢

下濟六道品  等施無差別

打板後法師念齋條。

 

 

大壇晚課

韓國時間15:10禮懺第四支香接晚課  

 

 

 大壇晚課為每日固定佛事。

前往地藏殿回向

 

 清涼地菩薩摩訶薩(三稱)

 

《佛說阿彌陀經》

 

願生西方淨土中  九品蓮華為父母

花開見佛悟無生  不退菩薩為伴侶

排班回大壇

 

 

外壇施放一大士瑜伽焰口乙堂

韓國時間17:30  

 

諸佛子等

當知菩提心者從大悲起

成佛正因智慧根本

能破無明煩惱惡業不被染壞

 

戒定真香  焚起沖天上

弟子虔誠  熱在金爐上

頃刻紛紜  即遍滿十方

昔日耶輸  免難消災障

南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)

 

 

地藏殿召請

 

禮讚華嚴  蓮華藏界

蓮池九品蓮香

寶樹成行  常聞天樂鏗鏘

毘盧遮那佛  大放慈光

化導眾生無量  降吉祥

現前眾等歌揚  願生華藏

現前眾等歌揚  願生華藏

 

孤魂台召請

面然大士  菩薩化身

鐵圍山內顯威靈 普渡諸眾生 

共沐佛因 脫苦生淨土

南無焦面王菩薩摩訶薩

現場觀照的師父協助韓國信徒跟上法節。

回大壇

 

 佛面猶如淨滿月  亦如千日放光明

圓光普照於十方  喜捨慈悲皆具足

 

 三寶者。千生罕遇。萬劫難逢。皈依者。福增無量。禮念者。罪滅河沙。譬如靈丹之妙藥。療百病以蠲除。若以懇切至誠心。故無求而不應。

所謂道。冥冥大夜中。三寶為燈燭。滔滔苦海中。三寶為舟航。燄燄火宅中。三寶為雨澤。由是希心仰望。當求出世之因。密語宣揚。定感超凡之果。三寶功德。難盡讚揚。

 

 

羅列香花建寶壇

重重佛境一毫端

心融妙理虛空小

道契真如法界寬

 

 金剛上師宣:「啟建法界聖凡水陸普度大齋勝會道場證盟功德文疏」

 

我今奉獻甘露食  量等須彌無過上

色香美味遍虛空  上師三寶哀納受

次供顯密護神等  後及法界諸有情

受用飽滿生歡悅  屏除魔礙施安寧

 

 

地獄十王起哀憐

揭案消名納善緣

亡者需仗如來教

願憑法力判生天

大施門開,薦拔孤魂輩,祖禰先亡,五姓冤家類,八難三塗,平等俱超濟,仗佛光明,來受甘露味!

灑食

 

我今依如來教。精誠磬捨。設此無遮。廣大法會。汝等今日。遇茲勝會。戒品霑身。於過去世。廣事諸佛。親近善友。供養三寶。由此因緣。值善知識。發菩提心。誓願成佛。不求餘果。先得道者。遞相度脫。又願汝等。晝夜恆常擁護於我。滿我所願。以此施食所生功德。普將回施。法界有情。共諸有情。同將此福。盡皆回施。無上菩提。一切種智。勿招餘果。願速成佛。願速成佛。

 

地藏殿回向

皈依三寶

上來設放瑜伽焰口

平等甘露法食

功德圓滿  無限良因

普沾沙界  和南聖眾

 

 

 

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