112年10月28日(農曆9月14日)
水陸法會第四天(內壇第二天)
112年韓國水陸法會
—內壇請上堂
韓國時間02:00
法師的桌椅、科儀、法器及齋主的科儀和拜墊,均向外安置。
壇前門上掛請聖幡10首,幡上書10席總名,需依儀文位次,切勿錯亂。
內壇供上堂
韓國時間08:00
獻香
維此妙香真法供 久修戒定慧為熏
以由中道觀心融 徧法界中常奉供
獻華
維此妙華真法供 久修萬行為莊嚴
以由中道觀心融 徧法界中常奉供
獻燈
維此明燈真法供 是為智炬勝光明
以由中道觀心融 徧法界中常奉供
獻飲食
維此現前真法供 忍衣智食妙難思
以由中道觀心融 徧法界中常奉供
獻寶
妙寶現前真法供 金剛能斷智難思
以由中道觀心融 徧法界中常奉供
法供養
興曠濟懷。發大悲智。須行法施。以滿心期。
所謂取如來深妙之經。為眾生分別其義。不輕初學。但以大乘。豈令信受於一時。要必思修於此日。成就六度。隨順四依。有能用心誘進其人。是為以法供養其佛。
法師對三寶普說水陸緣起
昔在阿難尊者。嘗於靜夜。見焰口鬼前至白言。卻後三日。當生鬼趣。爾時阿難甚大驚怖。白佛求救。而世尊乃教之以具斛施食之道。且復受以陀羅尼法。俾詛少為多。以成法供。上奉三寶。次及婆羅門。下則施諸餓鬼之眾。咸令舍彼鬼身。生於天上。而阿難尊者遂得以免三日之必死。延百年之具壽。其為自他得益之多有如此者。此即施食起教最初根本也。
至我此土。梁武皇帝。萬機餘暇。遊心佛理。嘗於夜間夢一高僧來謂帝曰。六道四生。受苦無量。宜建水陸大齋以普濟之。帝於明旦問諸群臣沙門。莫知其義。唯志公大士勸帝廣尋經教。必有因緣。帝即遣迎大藏於法雲殿。積日披覽。創造儀文。三年乃成。遂於廣內嚴建道場。手捧儀文。悉停燈燭。告白三寶而自誓曰。若此儀文理協聖凡。願拜起燈燭。不爇自明。若此體式未詳。無所利益。其暗如初。言訖一禮。燈燭盡明。再禮。宮殿震動。三體。空中雨華。乃於江上金山名勝之地。以二月望日。始命僧佑律師親宣其文。當時利益群品。應驗非一。齋法之行。於茲為盛。此是水陸起教之始。
大壇施放瑜伽焰口
韓國時間17:30
世尊大慈妙莊嚴 明解圓滿一切智
能施福慧如大海 於諸如來我讚禮
自性本體離諸欲 能依此行脫惡趣
以為甚深玄妙理 於諸妙法我讚禮
解脫道中勝解脫 持淨戒行堪恭敬
勝妙福田生勝處 於彼大眾我讚禮
水陸法會冥陽兩利,生者上供下施,亡者平等普施,在此殊勝因緣之下,大眾尊佛從教,掌握珍惜,圓滿韓國水陸法會殊勝功德!
凡皈依信眾各界大德,欲設置內外壇超薦牌位、外壇祿位、點水陸燈、贊普者,請即來電或傳Line登記,盡早設立牌位以期獲得圓滿功德,廣結法緣。
電話:055-329-0741(毘盧寺)
010-3881-4016